أبو علي سينا
مقدمهء مصحح 72
كنوز المعزمين ( فارسى )
ضبط شده ، و عزائم بطورى كه گفتيم مشتمل بر عبارات تاكيد و الحاح و قسم است . ديگر معنى ارادهء مؤكّد و قوّت عزم كه بر سبيل اشتراك معنوى وجه جامع ما بين همه معانى عزم و عزيمت است و بدين سبب همين معنى را در اوّل اين مبحث ذكر كرديم . به نظر نگارنده اين وجه بهترين وجوه تسميه و مناسبترين معانى حقيقى لغوى با معنى مجازى اصطلاحى است - زيرا كه ظهور اعمال غريبه از انسان بطور كلّى كه بعقيدهء من شامل كرامات و خرق عادات و استجابت دعوات اولياء و بندگان خاصّ علّام العيوب نيز مىشود ، همگى بسته بعزيمت يعنى عزم قوى و ارادهء مؤكّد است ، و بدون نيروى همّت و خلوص نيّت و قوّت اراده و اعتقاد جازم و توجّه كامل به مقصود و انصراف از شواغل خارجى كه از مجموع اين احوال در لسان شريعت مطهّره بكلمهء جامع مختصر ايمان و همچنين بلفظ نيت و حضور قلب و امثال آن و در اصطلاح و عرفاى بزرگ بلفظ همت تعبير شده و ركن اساسى در شرايط اجابت دعوات و ظهور كرامات به حساب آمده است ، صدور آن افعال از هيچ كس ميسّر نمىشود . امام فخر الدّين رازى در كتاب جامع العلوم بطور سؤال و جواب مىنويسد : « س : چرا اين علم را عزيمت خوانند - ج : عزيمت نيّت است و روح اين علم تقويت نيّت است و اخلاص همّت و گفتهاند عزمت عليك اى اوجبت عليك - س : چه فرقست ميان افسونخوانى و تعزيم و تنجيم